（在“涵万轩”照壁前）
　　我们走进了太湖佳绝处牌坊，也就走近了太湖最美的地方。迎面这座堆塑着“凤穿牡丹”图案，祝福大家富贵祥和的照壁，起到了“障景”的作用，也就是防止景色一览无遗。照壁后面是半亭式的“涵万轩”，悬挂“湖山墨画”匾额。该匾为乾隆皇帝亲笔书写，原是北京静明园中故物；1934年被园主在北京地安门外烟袋街购得，钩摹重新制作后，挂在轩内。匾中的“墨”字，解释为“复盖”，因此把轩名和匾额的意思联起来就是：以一涵万，好比在一滴水中见太阳；一幅复盖着大好湖山的天然长轴画卷，从这里开始，向广大游客徐徐展开。
　　在我们所站位置的左边山坡上，有一组统称“小函谷”的建筑，原是园主日常起居和接待亲朋好友的场所。这组建筑以“花神庙”作为小结，具有山水植物为我所用的含义。喏，右面那个简朴的门头，正反面分别镶嵌着“利涉”、“问津”砖额，这又是什么意思呢？利涉表示这里有个船码头，原来在1934年蠡湖宝界桥未建成之前，从城里到鼋头渚的游客，一般都是乘船往返；今天虽然陆路畅通，然而那边的“太湖游船码头”，仍然是往返“太湖仙岛”的必备设施，使利涉的意义有了新的延伸。至于“问津”，意思是讲：渡船到了这里，游人不知陶渊明笔下的“桃花源”在什么地方，而当您需要“问津”即问路的时候，这个拱形门头就为您开启了通往仙境的道路。难怪，中国佛教协会会长赵朴初居士要写诗赞美这里的风景：“鼋头渚，景色胜天堂”。

（长春桥头）
　　各位来宾，我们看一看这里的地形条件，就会明白，原来的横云山庄是建在山脚水边的，用地难免比较局促，为了改变这个局面，园主于1936年，利用湖边的芦苇荡，拦水围堤，堤上架“长春桥”；又在桥头两侧的长堤上，种植了日本樱花的著名品种“染井吉野”，一般被叫作“大山樱”。这就为鼋头渚增添了一道弥补山水缺憾的亮丽的水上风景线。
　　长春桥，是按北京颐和园昆明湖上的“玉带桥”进行仿建的。它的桥拱比较高，与倒影合成线条优美的浑圆形；而且高耸的桥型，使樱花长堤显得舒展自如。同时，还在鼋头渚与对岸的大箕山、小箕山之间，增加了因势赋形、起伏有致的风景层次。特别是每年三月底，四月初樱花烂熳的季节，红白相间就像轻云一般的花朵，沾着清晨的露珠或者春天的毛毛雨，显得格外的晶莹娇艳。到了落英缤纷的时候，又是一番“红雨随心翻作浪”的壮丽景色，使桥下面那座龙脊凤檐的“绛雪轩”，分外典雅美丽。这时，您如果在桥上行走，仿佛就是图画中的行人；而俯身探水，人桥倒影，更进入了“满园深浅色，照在绿波中”那诗的境界了。

（“具区胜境”牌坊前）
　　这里又有一座斗拱飞檐，古朴典雅的牌坊，正面写着“ 具区胜境”四个字。有的来宾可能对“具区”的意思弄不明白“区”是太湖的别称之一；此上，古代也有称太湖为震泽、笠泽、五湖的。这座牌坊属于景名坊，在它的背面，还写着“横云山庄”，也就是这座风景园林原来的名字。同时，这座牌坊还起着提示的作用，它再次告诉您，太湖已经越来越近。牌坊前面那块太湖石，名“古云石”，古代的古，云彩的云，这名字起得很文雅。右边那块巨大的黄石上，刻着“到此忘机”，由高邮王荫之手书。意思是讲：到了这里，“凡念顿消，超然尘外”。换句话说，到了此地，您就投入了大自然的亲切怀抱，可以忘掉滚滚红尘中的一切嚣噪烦恼和去留宠辱，使自己的心态趋向于平稳、宁静和淡泊。

（在“藕花深处”这组庭园中边走边讲）等待添加
　　各位来宾，建筑被称为“凝固的音乐”，这组被称为“藕花深处”的庭园建筑，仿佛是一曲优美旋律中的休止符号，让您在走进太湖之前，有个短暂的停留，在这小桥流水的江南园林中，一时忘掉大自然中的太湖，恰恰又增加了对于太湖的“期望值”，可说是“此时无声胜有声”。下面我把悬挂在方亭上，那“藕花深处”景名的出典解释一下，这里的水池中，种植了满池的荷花，游人到了此地，就好像进入了宋代女词人李清照“兴尽晚归舟，误入藕花深处”的诗情画意之中，具有一种幽曲闲适的美感。这座小岛叫做“清芬屿”，对面的那排房屋，叫“净香水榭”，周围种植牡丹花，因此那小小的山湾，就称作“牡丹湾”。现在我们到了清芬屿上的宫殿式建筑“诵芬堂”，过去这幢五开间的房屋，曾经做过“杨家祠堂”。它的建筑形制非常生动，那屋顶就像比翼双飞的翅膀，既有动势又显得古朴典雅。这厅堂里面的家具陈设，也布置得高贵精致。特别是这些匾额和楹联，都出自名家之手，字写得好，意思又很深刻，让人觉得这里有着丰富的文化内涵，请大家随我走过这石板小桥，向右面拐弯。

（无锡旅游口号刻石旁）
　　这块巨石上面，刻着无锡的旅游口号“无锡，充满温情和水”。有人作过解释，无锡的旅游景点离不开水，这水是三点水：第一点水太湖，有一首歌《太湖美》，以自然景观取胜；第二点水“天下第二泉”，有一首曲《二泉映月》，以人文景观见长；第三点水古运河，有一首日本友人创作的歌曲《清名桥》，展示了无锡的民俗风情，让人走进了生活，走进了现实，走进了东方的艺术长廊。至于温情，您一定知道无锡传统的著名手工艺品惠山泥人《大阿福》，他正微笑着，欢迎着大家的光临。

（鼋头渚灯塔旁，请游客面对太湖）
　　各位来宾，我们走过了幽曲的“藕花深处”翻过了一道小小的山梁，来到了大家心仪已久，景色豁然开朗的太湖佳绝处鼋头渚。您看：三万六千顷的浩淼烟波奔来眼底，浓淡相宜，七十二峰缥渺可辩。三十六和七十二，在中国古人的心目中，代表3的阳数之极即九的四倍数和八倍数，具有阴阳调和，吉祥完美的意义，用来概括太湖的水域面积和山、岛的数量，是赞美这里既有海的雄伟，又有湖的秀丽。真是“山不高而清秀，湖不深而辽阔”，一派山外有山，湖中有湖的“天然图画”，把太湖平远山水的审美特征，展示得淋漓尽致。
　　请大家往左面看：那里山势连绵，重岗复岭，有12个山渚伸突湖中，称为“湖东十二渚，现在已建有中央电视台的“影视城”，还有建设中的“山水城”。请大家转向右边看：那里从青龙山到闾江口，沿湖有18个山湾，简称“湖西十八湾”；它的前端就是马山岛，岛上有国家级的度假区，更有高88米的“灵山大佛”，遐迩闻名。再请大家往中间看：那好象由三个小岛组成的“三山岛”，既有秀气，又有灵气，更象“蓬莱三岛”那样有点儿仙气，已被建成中外驰名的“太湖仙岛”。再远点那座像笠帽一样隐约可辨的小岛，叫“ 拖山岛”，这拖山岛的南面，就是一片汪洋的外太湖了。在这里，我还想向大家补充讲一讲：这湖东十二渚、湖面十八湾和拖山岛之间的太湖，归无锡管辖，在古代又称作“梅梁湖”。它的得名来源于一个美丽的传说：三千年前，陕西岐山周太王的长子泰伯“南奔荆蛮”，在无锡“梅里”，也就是今天的梅村镇，开创了吴国五百多的的基业。当时用梅树的树干做成房屋的正梁，被赋于了神圣的色彩。一次吴国运送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，这样到了每年的春季，湖面就会飘出朵朵洁白的梅花。
　　请大家回过身子，欣赏一下太湖航行的保护神“鼋渚灯塔”。因为鼋头渚处于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920年，就有人在这里立杆挂灯，为夜行船只导航。1924年，锡湖轮船公司通航，地方人士建灯塔表示祝贺，当时灯塔的形状，象一枚弹头朝上通红的炮弹。1982年结合灯塔翻修，改成民族形式的紫酱色，琉璃瓦重檐塔顶；并在砖砌墙身上用粉红色金山石贴面，高度也从原来的12.56米加高到13.1米，使灯塔显得更加典雅挺拨，成为鼋头渚的标志性建筑。请大家向前走。

（鼋头渚刻石畔）
　　这里是鼋头渚的景名刻石，许多人都喜欢在这里摄影留念。这块巨石高2米多一点，是从湖对面大浮乡的山上采来的。正面“鼋头渚”三个遒劲有力的榜书，出自无锡才子、大浮老人秦敦世之手。这里原来的刻石毁于“文革”，现在所看到的是1974年重刻的。当时因找不到敦世先生的签名，所以署名一直空着；1995年，经敦世先生的外孙女，全国政协副主席钱正英提供原件，得以重新补刻，方才成为完整的书法作品。刻石背面的“鼋渚春涛”四字，原为末代状元刘春霖所书。刘春霖是清光绪三十年即1904年考中状元的，第二年光绪皇帝就下诏废除科举制度，因此刘春霖自称是“第一人中最后人”。各位来宾，您看即使这样一块石头也积淀着丰富的人文内涵。

（涵虚亭内）
　　这座道路中间的八角亭，建于1918年，叫涵虚亭，亭名取自苏东坡的《涵虚亭》诗。建造这座亭子的目的，是为了让游人适当休息一下。古人讲：“亭者，停也。”说白了亭子的本意就是让人停下来。我们游了这么长的一段路程，在这里作短暂停留，可以恢复体力，使游无倦意。这说明了当时在规划设计这座美丽的园林时，在游览节奏的安排上，已注意到空间和时间的巧妙结合。当然在园林的亭子里，不能仅仅让您停下来，还要看四面的景色呀。所以这座亭子从选址到造型，也确实具有了苏东坡的诗意：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”

（涵虚亭前空旷处）
　　各位来宾，在这里我们主要欣赏鼋头渚两组具有深刻人文内涵的摩崖石刻。
　　请大家先注意涵虚亭下的“明高宗宪公濯足处”，题刻中的“宗宪”是明代崇祯皇帝追封给东林党领袖高攀龙的谥号。高攀龙，字从云，更字存之，号景逸，生于1562年，无锡人。他在明万历十七年（1589年）中进士，曾一度在京城及广东　阳县任职，万历二十三年便去职家居，与顾宪成等讲学无锡东林书院，评议时政裁量人物，锐意除弊图新，深得朝野人士的同情和支持。直到天启元年（1626年）复出，历官至左都御史，因弹劾阉党被罢官回籍。天启元年，闻阉党首领魏忠贤派出逮捕他的缇骑将到，自投住宅后面的水池，从容自尽，终年六十五虚岁。崇祯初平反，追赠太子少保、兵部尚书。高攀龙在东林讲学期间，曾在蠡湖之滨建水居，名“可园”，常乘小船去鼋头渚湖边一浩胸襟。他取意于屈原所著《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，写了一首诗：“马鞍山上振衣，鼋头渚下濯足；一任闲来闲往，笑看世人局促”。抗战胜利后，无锡人朱松黯书“明高宗宪公濯足处”八字，刻在这里的悬崖上；后人又在旁边补刻了高攀龙的原诗。“文革”中，该处摩崖石刻被毁，现题为王季鹤重书。
　　请再看那边“飞云阁”下面的摩崖石刻“横云”和“包孕吴越”，它们的作者，都是清末无锡县令廖伦。光绪辛卯年即1891年正月初八，廖伦和朋友乘小轮船同游鼋头渚，见这里的悬崖石壁具有云横九派的雄浑气势，即兴手书横云和包孕吴越，雇石匠刻在这里的石壁上，横云被园主取来作为山庄别墅的名字；而“包孕吴越”，被评价为太湖风景名胜区中，最有功力的景题。1995年7月20日发行的《太湖》邮票中的“小型张”，即取材于此。2500多年前，江苏是吴国的疆域，浙江是越国的领土，“包孕吴越”四个字，既包涵了太湖横跨江浙两省的地理概念；又点明了数千年来，吴越文化作为中华文明的重要组成部分，所闪烁着的灿烂的光辉，更赞美太湖哺育了几千万太湖儿女那母亲湖博大的胸怀。
　　太湖东西宽68.5公里，南北长55.9公里。周长400公里，平均水深2米左右，总蓄水量约44亿立方米，属大型浅洼碟形淡水湖泊，说白了就是湖大水浅像只大盆子，这“大盆子”中的水产很丰富，但以小小的白虾、银鱼和梅脐鱼的资源最为丰富，此外白鱼、白虾、银鱼并称著名的“太湖三白”。刚才我们讲到，太湖是伟大的母亲湖，那么她自己又是怎样生成的呢?对于这个问题，至今科学家还没有定论，比较流行的有几种说法
　　“泻湖说”认为：太湖地区经过古生代以来三次大的地质构造运动，形成了凹陷的盆地。在距今16500-13000年前，由于气温增高，海平面上升，造成新的海浸，使太湖地区成为一个大海湾。后来经过长江、钱塘江三角洲的泥沙沉积，逐渐使海湾变成泻湖；最后由于自然堤的合拢，形成了现在的太湖。
　　“构造说”认为：太湖地区受海浸规模较小，不可能有海湾存在。而是在新构造运动的影响下，太湖平源处于缓慢下沉区，而其西部则处于缓慢上升区，导致了水系东注，先形成几个小湖白，即司马迁所著《史记》中的“五湖”，包括游湖、贡湖、胥湖、莫湖和菱湖。在新构造运动的持续影响下，太湖断陷宜地继续作西高低的倾斜式下沉，湖区面积不断扩大，“五湖”成为东北岸的五个大水湾，形成了今日的太湖。
　　此外，也有人认为太湖是“天外来客”与北球撞击形成的“陨击坑”。或者说：“数千年前太湖地区持续下了一段时间的大暴雨，按现在计算，降水量高达60亿吨，低洼处积水不退，又蒸不了，就形成了太湖。除此以外，还有“风暴流说”等好几种不同的看法。总之，太湖成因，众说纷纭，见仁见智，莫衷一是，仍然是一个还未完全揭开的谜。　
（“震泽神鼋”铜雕前）
　　各位来宾：刚才我们讲到太湖的成因，还蒙着神秘的面纱；然而，太湖的吉祥物却已昭然若揭。喏，它就是安祥地爬在这金山石平台上的青铜雕塑“震泽神鼋”。这只神鼋的头部像龙，身子像王八，尾巴像乌龟，又长着鹰的爪子，造型奇特，纹饰古朴，色泽文雅；它通高1.3米、长1.7米，重700多公斤。由徐宝庆设计、朱复戡书篆，是上海青铜文化复兴公园赠送给1985年举办的“首届太湖之春艺术节”的礼物。它深得游客的喜爱，据说还能带来好运气。当然这还要靠您自己一显身手凡是能把硬币扔在神鼋背上又掉不下来的，就意味着您交上了好运。“投上神鼋背，运气接着来；运气是条狗，来了赶不走”。不信？您就试一试，那边有硬币兑换处。

（澄澜堂内外）
　　这座五开间，三面环廊，建于1931年的宫殿式建筑，是用太湖水命名的，叫“澄澜堂”。湖水平静，为“澄”；波涛澎湃，是“澜”。也就是讲，人在堂在坐，看不尽太湖的气象万千、变幻无穷。澄澜堂的位置很好，能够居高临下地把这里的风景信息，提纲　领地加以归纳，使您尽情地加以欣赏。而它宏大的规制，轩昂的气慨、典雅的装饰，又能够与它的地位相匹配，园林的行话叫做“得体”。在这堂中，有一副在鼋头渚风景区内，数得上最好的楹联，它的作者是陈　龙，此公原是清末的江苏巡抚，堂堂封疆大吏；辛亥革命后，住在上海当“寓公”。1933年园主请他写了这副楹联，您读一读。“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都”。称得起意境深远，文辞优美，书体潇洒，灵气飞动，是鼋渚风光最好的说明书。
　　澄澜堂还是鼋头渚的“交通枢纽”：顺着山路向上，可以登上充山山巅由刘伯承元帅题名，题匾的“光明亭”。沿着右边的道路下山，是去“太湖仙岛”乘船的捷径。如果继续循着湖边的游览主干道往前走，经过飞云阁、秋叶涧、憩亭、戊辰亭茶楼，可到达佛门净土“广福寺”和“小南海”。小南海的素面、素斋有点儿特色，远近闻名；继续向前，是以原“太湖别墅”和苍鹰渚组成的“万浪卷雪”景点，里面有万浪桥、七十二峰山馆等，值得到此一游。在广福寺和小南海之间有一条通往后山的下山小路，穿过名为“翠筠深处”的竹林，前面就是“江南兰苑”。再右转弯，经樱花友谊林，至挹秀桥，这桥是“立交桥”，向南拾级而上，钻隧道，去“湖山真意”景点；如向北爬山，则可登上“鹿顶迎晖”，那上面的“舒天阁”，是鼋头渚风景区的标志性建筑；倘若穿过挹秀桥桥洞，那就是按观赏植物园格局布置的“充山隐秀”景点，即原来的“陈家花园”，里面有一座小阁楼，1934年，人民音乐家聂耳，在此创作了著名的《大路歌》和《开路先锋》，建国后这座建筑被命名为“聂耳亭”。至于把这些陆上景点串联起来的风景区环形大道，因为芳草鲜美，绿树成荫，因此总称“十里芳径”。
　　各位来宾：鼋头渚风景区是“太湖”国家重点风景名胜区最大的核心景点，一年四季都有可赏之景。古人说得好：“万物静观皆自得，世人总被余情饶”。希望今天的鼋头渚之旅，能带给您太湖母亲的祝福，留下美好的回忆，同时欢迎大家再来，重逢在大自然的山色水光之间。谢谢各位